Фрагмент для ознакомления
2
Введение
Религии являются ценностно-символическими системами, которые во многом обусловливают сакральное измерение культурного пространства, организуют иерархию ценностей. Религиозные ценности выражают и воплощают направленность человека к вечному, абсолютному, совершенному. Религиозный опыт приподнимает человека над повседневностью, обычным существованием. Религия охватывает важнейшие эмоциональные проявления человека, способствует становлению гармоничной и целостной личности, во многом определяет ценностные измерения социального пространства.
Религиозная мораль представляет собой совокупность нравственных понятий, принципов, этических норм, складывающихся под непосредственным влиянием религиозного мировоззрения. Утверждая, что нравственность имеет сверхъестественное, божественное происхождение, проповедники всех религий провозглашают тем самым вечность и неизменность своих моральных установлений, их вневременной, надклассовый характер.
Как всякая религиозная мораль, буддийская мораль, направлена на обеспечение их спасения в загробном мире и обосновывается основными догматическими положениями этой религии. Несмотря на относительную сложность буддийской схоластики, основанная на ней мораль проста и доступна пониманию широких масс.
Христианская мораль находит свое выражение в своеобразных представлениях и понятиях о нравственном и безнравственном, в совокупности определенных моральных норм (например, заповедях), в специфических религиозно-нравственных чувствах (христианская любовь, совесть и т. п.) и некоторых волевых качествах верующего человека (терпение, покорность и пр.), а также в системах нравственного богословия или теологической этики. Все вместе перечисленные элементы составляют христианское нравственное сознание.
Мусульманская доктрина нравственности исходит из абсолютного значения норм морали, установленных Кораном. Она отрывает эти нормы от конкретно-исторических условий общественного развития и потребностей людей и объявляет их вечными и неизменными. Аллах, создавший, по утверждениям религиозных деятелей, исламскую мораль, является абсолютным совершенством. Наряду с принципом этического абсолютизма исламское учение утверждает принцип морального догматизма.
Религиозный аспект указывает на предельное, бесконечное и безусловное в человеческой духовной жизни. Религия в самом широком и фундаментальном смысле слова есть предельный интерес, предельный интерес проявляется во всех творческих функциях человеческого духа.
1.Мировые религии и их влияние на общественное сознание
Каждая из мировых религий имеет более чем тысячелетнюю историю, священное писание и ряд культов и традиций, которые следует соблюдать верующим
На основе ценностной системы христианства оформилась европейская цивилизация. Для европейских народов принятие системы христианских ценностей придало определенную направленность цивилизованному развитию и стало основой духовного единства. На рубеже новой эры принятие и утверждение христианских ценностей, представлений и социокультурных моделей внесло кардинальные изменения в культуру западного мира, определило его дальнейшее развитие. Особенно важную роль сыграло христианство, выступив в качестве культурного мостика между цивилизациями древности и примитивными сообществами варварских народов, захвативших античный мир. Принимая христианскую веру, молодые европейские этносы приобщались к духовным ценностям и достижениям цивилизаций Древнего Востока и Античности. Впоследствии христианская система ценностей, выразившая и воплотившая универсалистские, космополитические тенденции позднеантичного мира, получила широкое распространение по всему миру. [1]
Важной чертой христианства является универсальность, позволяющая преодолеть социальные и этнические преграды. Христианское учение обращено к каждому человеку, вне зависимости от социальной, культурной, этнической, гендерной принадлежности. Важнейшей интенцией христианского сознания является интроспективность, персонализм, обращенность к внутреннему миру, сердцу человека. Душа - индивидуально-личностная основа человека - в христианской трактовке предстает как совершенное творение Бога. Христианство придало особое значение духовным аспектам человеческой жизни, вырабо
Показать больше
Фрагмент для ознакомления
3
Список использованной литературы
1. Антес, П. Религии современности. История и вера. - М.: Прогресс-Традиция, 2001. - 304 с.
2. Вуд Дж. Э. Право человека на свободу религий в международной перспективе // Диа-Логос. Религия и общество. М.: Истина и жизнь, 1997. – 256 с.
3. Красиков А.А. Религиозный фактор в европейской и российской политике: (исторический аспект). М.: Вече, 2010. 217 с.
4. Придворов H.A., Тихонова E.B. Институт свободы совести и свободы вероисповедания в праве современной России. - М., 2011- 128 с;
5. Стецкевич М. С. Свобода совести. СПб., 2006. – 288 с.
6. Торчинов, Е. А. Религии мира: Опыт запредельного. Трансперсональные состояния и психотехника. - СПб.: Петерб. востоковедение, 1997. - 384 с.