Фрагмент для ознакомления
2
и духовных особенностей России. Оформление идеологии русского марксизма предполагало переход от “крестьянского и заговорщического” социализма к социализму классовому, оказавшему влияние на развитие русской социал-демократии. В основе находилось учение К. Маркса и Ф. Энгельса. Однако, формирование целостного восприятия данной теории находилось только через понимание теоретического и практического опыта всего российского, освободительного движения, идейную преемственность между домарксистской общественной мыслью и русским марксизмом.
Определенную важную роль в распространении идей К. Маркса в России играла интеллигенция, поскольку обращение к ним началось в условиях формирования пролетарского движения. Решить данные проблемы предполагало с учетом решения задачи применения марксизма к российским реалиям.
Анализируя “крестьянский” социализм Г. В. Плеханов показал наличие в России в лице пролетариата силы, которая имеет способность, опираясь на политическую борьбу - свергнуть самодержавие.
В основе русского марксизма находилась единая концепция общественного развития, согласно которой создание, развитие и победа рабочего движения, а значит, и социализм находятся в связи с развитием капиталистических отношений. Благодаря трудам Г. В. Плеханова и других участников группы “Освобождение труда” были приведены доказательства капиталистического развития страны. Однако ученый не воспринимал своеобразной российской капиталистической эволюции, поскольку полагал, что эти идеи в основном тождественны идеям Запада. В связи с этим, появляются и взгляды на определенный характер российского революционного движения, которое во многом схоже с западным, а также идея об удаленности в темпоральном отношении демократической революции от социалистической, представления о типе пролетарской партии, тождественном партиям западноевропейской социал-демократии.
Ученый также отмечал, что необходимо пересмотреть идеи революционного народничества, которые базировались на признании крестьянской общины одной из движущих сил революции, а также, важным было понимание того, что российские революционеры недооценивали состояние современного развития капитализма, полагая, что его вообще можно миновать, сразу перейдя от феодальных отношений к социалистическим. Однако нельзя было игнорировать тот факт, что все большее количество вчерашних крестьян постепенно переселялись в города, в надежде лучшей жизни, становились рабочими. Это наталкивало ученого на мысль, что Россия, также как и Запад вынуждена будет перейти от феодализма в фазу капиталистических отношений, согласно учениям К. Маркса и Ф. Энгельса, а уже только впоследствии должна будет произойти социалистическая революция. Это станет возможным только тогда, когда пролетариат, рабочий класс, наберет силу как «класс для себе», а не «класс в себе», т.е. станет сознательно действующей силой. Для этого, по мнению Г. В. Плеханова, необходимо было проводить пропагандистскую деятельность среди рабочего класса, чтобы способствовать росту его политического самосознания.
В связи с этим, Г. В. Плеханов первым из русских марксистов выступил за необходимость создания самостоятельной политической партии пролетариата. Впервые эта идея была выдвинута в первой программе группы “Освобождения труда”. Задача создания партии была четко изложена во втором проекте программы русских социал-демократов как первейшая обязанность социал-демократов. Но выполнение этой задачи, по мысли Г. В. Плеханова, рассчитано на достаточно длительную перспективу, поэтому он не задумывался в тот период над проблемой организационного строения партии.
Таким образом, к началу 90-х гг. были разработаны основы “русского” марксизма: проблема экономического развития страны и в соответствии с ним поставлена проблема ее политического освобождения. Социализм и политическая борьба, пролетариат как движущая сила революции и социалистическая интеллигенция, приобретающая значение лишь постольку, поскольку она связывает себя с движением пролетариата, взаимоотношения либерализма и социал-демократии в процессе политического освобождения страны, крестьянский вопрос — были поставлены и решены в той или иной степени в трудах Г. В. Плеханова и его соратников по группе “Освобождение труда”.
Несколько иначе решил проблему характера освободительного движения в России, типа создаваемой пролетарской партии В. И. Ленин.
В первые годы XX в. В. И. Ленин в более или менее законченном виде сформулировал свою концепцию пролетарской партии в России. В книге “Что делать?” (1902 т.) им наиболее концентрировано изложены теоретический аспект, (революционная партия рабочего класса — руководящая сила в борьбе за осуществление ближайших и конечных целей, руководствующаяся марксистской теорией, соединяющая социализм с рабочим движением), политический или тактический (партия — политический вождь рабочего класса, формирует его классовое сознание, воспитывает пролетариат передовым борцом за демократию) и организационный (партия — высшая форма классовой организации пролетариата, построенная на основах централизма, железной партийной дисциплины и строгой конспирации, воплощение связи с массами трудящихся).
Идейную сторону возникновения русского марксизма необходимо рассматривать в тесной связи с процессом организационного формирования партии, поскольку возникновение марксизма в России в качестве идейного течения было одновременно и началом процесса создания партии. Образование в крупнейших городах России “Союзов борьбы за освобождение рабочего класса”, их руководство крупнейшими стачками в Петербурге и Москве впервые выдвинули социал-демократические группы на роль важного фактора общественной жизни. “Союзы борьбы” представляли собой сравнительно многочисленные группы, состоявшие главным образом из интеллигентов, участие в них рабочих первоначально не было массовым. Но “Союзы борьбы” вели пропаганду в кружках более активных рабочих, распространяли через них нелегальную и легальную литературу, посвященную вопросам рабочего движения и социализма, и постепенно “обрастали” связями с рабочими.
Таким образом, к появлению первой общероссийской политической партии, партии пролетариата, в конце XIX века привело к вызреванию социально-экономических предпосылок (развитие капитализма в России, формирование классовой структуры, капиталистического общества выступление пролетариата на арену классовой борьбы) и идеологических (возникновение и распространение русского марксизма). В то же время особенности российской капиталистической эволюции, а именно уже отмечавшееся ранее напластование новейших форм капитализма на
Показать больше
Фрагмент для ознакомления
3
Список использованной литературы
1. История России. – М.: 2002
2. Ленин В. И. собрание соч.
3. Макаренка В.П. Главные идеологии современности, Ростов-на-Дону: Феникс 2000 г.
4. Нольде Б. Э. В. Д. Набоков в 1917 г. // Архив русской революции. Берлин, 1922. Т. 7. с. 10.
5. Платонов С.Р. Лекции по русской истории. С-Пб, 1996 г.
6. Плеханов Г. В. Социализм и политическая борьба. М., 1959.
7. Смагина С.М. (Ред.) Политические партии России в контексте её истории, Ростов-на-Дону: Феникс, 1998 г.
8. Сахаров А.Н. (Ред.) История России с начала XVIII до конца XIX века, - М, 1998 г.
9. Тютюкин С. В. Г. В. Плеханов. Судьба русского марксиста. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 1997. — 376 с.
10. Шелохаев В. Идеология и политическая организация Российского либерализма, Москва 1991 г.