Фрагмент для ознакомления
2
Введение
Национальная политика представлена системой организационных, законодательных и идеологических мер, которые предпринимаются государством по урегулированию взаимных отношений меж народами, этническими группировками государства, направляемых на реализацию их национальных интересов, на решение национальных противоречий в области межнациональных отношений.
Культурное многообразие РФ представляет собой не просто номенклатуру проживающих на территории страны национальностей, народностей, но многообразные, множественные формы самоидентификации личности в рамках российского народа.
Сохранение этого культурного многообразия на государственном уровне встречается с рядом существенных трудностей и проблем. Прежде всего, отсутствует единый подход к пониманию того, что считать сохранением. Традиционно под данной категорией понимается консервация культуры, однако, подобная практика может привести к поддержке культурного консерватизма, когда людей будут призывать оставаться верными национальным традициям, не обеспечивая возможностей приспособления к постоянно меняющими условиям жизни. Соответственно, указанный путь представляется ошибочным, что требует разработки иных подходов к практической реализации политики многокультурности.
Актуальность выбранной темы обусловлена необходимостью теоретического осмысления новых явлений и особенностей социальной реальности, возникающих с развитием современного общества.
В условиях мультикультурализма и становления гражданского общества на современном этапе развития во всех полиэтнических государствах постсоветского пространства и, в частности, в России актуализируются потребности в формировании гражданской идентичности и поддержании позитивной этнической идентичности.
В условиях глобализации в мире, с одной стороны, происходят постоянная диффузия и взаимопроникновение культур, а с другой - возрастает их дифференциация, и чем сильнее процессы глобализации, тем более востребованной оказывается локальная специфика. Следует отметить, что этнокультурные различия в таких условиях жестко фиксируются, что может стать почвой для ксенофобии.
Объект исследования: российская нация в её этнокультурном многообразии и гражданской общности
Предмет исследования: понятие и состояние российской нации.
Цель исследования: характеристика формирования российской нации, культурное и этническое многообразие России
Исследовательские задачи:
1. Анализ подходов к этнокультурной идентификации
2. Характеристика современной национальной политики и российской нации.
1. Понятие этнической идентичности и этнокультурного многообразия
Понятие «нация» впервые было актуализировано в период Великой французской революции и с тех пор является предметом множества научных и философских дискуссий. В целом, активная артикуляция вокруг данного понятия в отдельно взятых странах обычно совпадала с ростом национального самосознания, что происходило, как правило, в переломные моменты истории, чаще всего моменты революций..
Всё многообразие подходов к определению термина «нация» может быть сведено к двум основным:
1.В рамках первого подхода нация понимается как результат «сознательной деятельности того или иного субъекта – интеллектуальной элиты, культивируемой государством солидарности и т.д.». Данный подход получил название – конструктивизм и означает признание искусственности нации, и даже зачастую ее утилитарного использования представителями политической элиты для реализации властных целей.
Показать больше
Фрагмент для ознакомления
3
Список использованной литературы
1. Конституция Российской Федерации: принята всенародным голосованием 12.12.1993 (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 № 6-ФКЗ, от 30.12.2008 № 7-ФКЗ, от 05.02.2014 № 2-ФКЗ, от 21.07.2014 № 11-ФКЗ // Собрание законодательства РФ. 04.08.2014. № 31. Ст. 4398.
2. Григорьева, М. И. Этнокультурное образование: сущность, подходы, опыт реализации // Вестник Новосибирского государственного педагогического университета. - 2012. -№ 2 (6). - С. 28-33.
3. Винокурова, У. А. Федеральные государственные образовательные стандарты и этнокультурное образование // Наука и образование. - 2011. - № 2. - С. 38-41.
4. Шпикалова, Т. Я. Концепция этнокультурного образования в Российской Федерации / Т. Я. Шпикалова, Т. И. Бакланова, Л. В. Ершова // Непрерывное этнохудожественное образование: методология, проблемы, технологии. - Шуя, 2005. - С. 6-12.
5. Корташев, В. А. Этнокультурная компетентность // Воспитание этнотолерантности подростка в семье : словарь / общ. ред. А. Г. Козловой. - Санкт-Петербург, 2005. - 178 с.
6. Ибрагимова, Л. А. Этнокультурный компонент в деятельности современных школ региона / // Вестник Нижневартовского государственного университета. - 2013. - № 4. -С. 79-83.
7. Поштарева, Т. В. Формирование этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде : автореф. дис. ... д-ра пед. наук. - Владикавказ, 2009. - 24 с.
8. Гаджиев, К. С. Российская Федерация: национальное государство или государство народов? / К. С. Гаджиев // Полис. - 2018. - № 3. - С. 130-146.
9. Гражданская идентичность: социально-политический аспект исследования, факторы этноидентификации и самоуправления: коллективная монография / под. ред. В. А. Колесникова. - Волгоград: Изд-во Волгоградского филиала ФГБОУ ВО РАНХ и ГС, 2016. - 236 с.
10. Тишков, В. А. Россия - это нация наций / В. А. Тишков // Единство в многообразии. Публикации из журнала «Этнопанарама» 1999-2011 гг. - Оренбург: Издательский центр ОГАУ, 2011. - 232 с.