10. Рационализм и принцип самосознания (Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.Лейбниц).

Введение
Рационализм - это философская теория, согласно которой знание исходит из логики и
определенного вида интуиции, когда мы сразу же знаем, что что-то истинно без дедукции.
Рационалисты считают, что лучший способ достичь определенного знания - это использовать
рациональные способности ума. Противоположностью рационализма является эмпиризм, или
точка зрения, что знание приходит из наблюдения внешнего мира. Однако на практике почти все
философы и ученые используют сочетание эмпиризма и рационализма.
Рационализм - это идея о том, откуда берется знание, и поэтому он является частью философского
подполя эпистемологии.
Математика дает хорошую иллюстрацию рационализма: для рационалистов не нужно наблюдать
мир или иметь опыт, чтобы знать, что 1+1=2. Они просто должны знать понятия «один» и
«сложение», и тогда можно быть уверенным в верности утверждения. С другой стороны,
эмпирики утверждают, что это неверно; они указывают, что можно полагаться только на
математические уравнения, основанные на некотором опыте мира, например, имея одно
печенье, получая другое, а затем имея два.
Рационализм и эмпиризм играют определенную роль в науке, хотя и соответствуют различным её
направлениям. Рационализм соответствует математическому анализу, а эмпиризм -
экспериментам и наблюдениям.
Современне философы полагают, что лучший путь к знанию - это сочетание рационального
созерцания и эмпирического наблюдения. Рационалисты и эмпирики согласны с этим; они просто
расходятся во мнениях о том, какой из них более важен или «первичен».
Конструктивизм - это попытка объединить эмпиризм и рационализм. Согласно конструктивистам,
можно наблюдать окружающий нас мир и таким образом получить много знаний (это
эмпирическая часть), но для того, чтобы понять или объяснить то, что мы знаем, мы должны
вписать это в существующую структуру. То есть мы должны построить рациональный набор идей,
которые могут осмыслить эмпирические данные (это рационалистическая часть).
В данной работе мы рассмотрим рационализм и принцип самосознания в философии Р. Декарта,
Б. Спинозы, Г. Лейбница.
3
1. Рационализм в философии Р. Декарта
Доминирующей философией второй половины XVII века была философия Рене Декарта. Будучи
одной из важнейших фигур в истории философии, Декарт объединил (пусть бессознательно или
даже не желая того) влияния прошлого в синтез, поразительный по своей оригинальности и все
же близкий к научному темпераменту эпохи. В сознании всех историков он считается
родоначальником современного духа философии.
Из прошлого в картезианский синтез просочились учения о Боге Ансельма и Аквината, теория
воли Августина, глубокое сочувствие стоицизму римлян и скептический метод, косвенно
заимствованный у Пиррона и Секста Эмпирика. Но Декарт был также великим математиком –
именно он изобрел аналитическую геометрию - и автором многих важных физических и
анатомических экспериментов. Он знал и глубоко уважал работу Галилея; действительно, он снял
с публикации свой собственный космологический трактат «Мир» после осуждения Галилея
инквизицией в 1633 году [4].