Территориальное администрирование в Римской империи

Введение

Римлян в Новом Завете изображали кем-то вроде «вселенского зла» по отношению к христианам. Но при этом нельзя забывать, что они также являются людьми, которые «подарили» современной цивилизации некоторые из ее самых практических инноваций. К примеру, каждый, кто пользуется общественной канализационной системой, должен поблагодарить за это именно римлян. Приведем 10 причин, по которым Римская империя заслуживает тщательного изучения.
Римляне были многобожниками, то есть они поклонялись более чем одному богу.
К примеру, одним из второстепенных богов была Немезида, богиня мести. От ее имени происходит английское слово «nemesis», означающее «неприятель, по отношению к которому человек жаждет мести».
Первичные 12 богов и богинь, называемые di consentes, были взяты из греческого пантеона богов и богинь.
Из этих 12 наиболее «важными» были Юпитер, защитник государства (греческий Зевс), Юнона, защитница женщин (греческая Гера), и Минерва, богиня ремесла и мудрости (греческая Афина).
Римляне иногда изменяли греческие мифы так, чтобы они более способствовали распространению ценностей римской цивилизации.
В то время как греческие боги и богини были антропоморфизированы, в римских мифах боги и богини редко «посещали землю». Их власть символизировала иерархическую власть государства.
Мягкий климат и удобное географическое положение Аппенинского полуострова, на котором зародилось Римское государство, издавна привлекали многочисленные племена. Со временем эти племена нашли общий язык, объединились и стали основой населения Древнего Рима, а их представители стали называться патрициями. Более поздние поселенцы составили сословие плебеев. Источником пополнения римской нации были и его соседи, именовавшиеся италиками, а также чужеземные рабы. Патрициям принадлежала вся власть в зарождающемся государстве. Плебеи долгое время были очень ограничены в правах и не имели доступа к власти. Это порождало их недовольство и приводило к открытой борьбе за свои права. В конце концов, патриции и плебеи сумели договориться друг с другом и слились в единый римский народ. Свое государство они называли также как и его главный город - Римом. История Древнего Рима ведет свое исчисление от 753 г до н. э. и завершается в 476 г н. э.
Цель исследования – рассмотреть территориальное администрирование в Римской империи.

Территориальное администрирование в Римской империи

В начале своего расширения Римская империя находилась под влиянием культур греков и этрусков. Упадок Греции начался, когда римский император Максимин I Фракиец захватил греческий город Коринф в 146 г. до н.э., хотя греки сохранили земли в современной Италии. Этруски правили Римом около 100 лет, прежде чем римляне свергли их. Многие из архитектурных новшеств Рима были построены мастерами-этрусками, в том числе
- канализационная система, называемая Клоака Максима;
- Храм Юпитера на Капитолийском холме;
- римский ипподром;
- Большой Цирк и Сервиева стена (крепостная стена, окружающая Рим).
Римляне переняли греческие религиозную структуру и театральные жанры. Принятие римлянами некоторых практик культур, которые они завоевали, производилось скорее из практичных целей, чем из-за культурной терпимости.
Они перенимали практики, которые были полезны для них, независимо от того, кто их изначально внедрил. В случае британцев и других подданных империи к западу от Рима производительные отношения поощрялись на основе готовности подданных перенимать римские практики.
К 286 году Римская империя простиралась от современной Британии до современного Персидского залива. Оккупанты регулярно угрожали империи, поэтому император Диоклетиан (284-305 г.г. н.э.) разделил ее, чтобы ее было легче защитить. Он назначил своего друга Максимиана управлять Западной Римской империей из Милана (и вести сражения против захватчиков), в то время как Диоклетиан управлял Восточной Римской империей из западной Анатолии. Когда Диоклетиан реорганизовал территорию, он также упорядочил власть.
Под его правлением обе части Римской империи были теократическими абсолютными монархиями.
Диоклетиан консолидировал прежнюю практику отделения военной карьеры от гражданской карьеры, а также способствовал снижению авторитета Сената.
Западная Римская империя в конечном итоге стала меньшей из двух империй. Во время правления Императора Феодосия I (379-395 г.г. н. э.), продвижение христианства Феодосием, вторжения германских племен и нехватка ресурсов ослабили Западную Римскую империю.
Хотя христиане публично приносились в жертву в определенные периоды истории Римской империи, их никогда не убивали специально из-за их религиозных убеждений.
Нерон использовал христиан в качестве козлов отпущения в попытке дискредитировать слух о том, что он сам начал Великий пожар Рима (64 г. н. э.). В 250 г. и 303 г. н.э. Деций Траян и Диоклетиан, соответственно, приняли указы, требующие от римских граждан приносить публичные жертвы перед римскими чиновниками. Хотя христиан иногда предлагали в качестве жертвоприношений, они не фигурировали ни в одном из этих указов. В обоих случаях императоры хотели подавить гражданские волнения, усилив свои авторитарные правительства.
В 313 году император Константин сам принял христианство. В том же году он издал Миланский эдикт, обещая христианам терпимость. Возможно, Константин и не имел (как он утверждал) видение пылающего креста в небе накануне битвы. Многие историки считают, что обращение Константина в христианскую веру было еще одним примером того, как римлянин перенял полезную практику из другой культуры.
Христианство - это монотеистическая религия. Есть один бог, который, как утверждал Константин, выбрал императора своим божественным представителем на Земле.
Божественное правление могло быть вполне весомым оправданием для консолидации политической власти у одного человека. Более того, преемник Константина, император Феодосий, преследовал нехристиан.
Римское общество было основано на иерархической структуре. В нем было три класса: патриции, которые, по словам римского автора Тита Ливия, являлись потомками 100 человек, которых Ромул выбрал для формирования