Формирование культуры критического мышления

Введение
Информационная революция 1970-1980 гг. открыла перед человечеством массовый доступ к
глобальной сети и различным гаджетам, обеспечивающим возможность получения информации.
Сеть Интернет постоянно развивается, наполняясь новыми ресурсами и, как следствие, новой
информацией. Теперь каждый обладатель гаджета может получить любую информацию в любой
момент времени, при этом развитие поисковых систем в сочетании с мобильными помощниками
значительно упрощает её поиск. Пользователю уже не требуется набирать поисковый запрос,
достаточно его произнести.
Следующий шаг может заключаться в разработке нейроинтерфейсов, которые сделают процесс
поиска интуитивным, а само вычленение и усвоение информации «потоковым» и постоянным.
Уже сейчас доступом к глобальному источнику информации обеспечены порядка 4,2 млрд. человек,
технические устройства используются для общения, работы, получения знаний, развлечений [1], а
также с целью воспитания и проведения досуга детей [4; 9].
При этом техника представляется и воспринимается как средство развлечения, а информационное
поле подбирается в соответствии с определенной целью (игра, общение, обучение, проведение
досуга и т.п.).
Фрагментарность и специфичность получаемой информации (зачастую визуальной), приводит к
формированию клипового сознания и клипового мышления, которые определяют специфический
способ взаимодействия и усвоения информации. Последний процесс, при этом, происходит
иррационально и нерефлексивно, оценивается эмоционально, а не логически [2].
Как отмечают Э. Тоффлер и А. Моль, клиповое мышление, как основная форма восприятия в
современном обществе, позволяет справиться с информационно насыщенным смысловым и
социальным полем постиндустриальной эпохи, где возможно оценить и усвоить только часть
информации (интересной, яркой, вызывающей эмоциональный отклик и т.п.) [8; 15]. При этом
возможность получить доступ к информационным ресурсам разных тематик, а также простота
поиска, вычленения и присвоения информации может создать ложное впечатление о легкости
знания и установку о наличии знаний, вызвать ложное ощущение компетентности. Подобная
установка постоянно подкрепляется: сиюминутное «знание» потребляется без осознания его
4
сущности и смысла, а его логическая нагрузка не подвергается критической оценке. Таким образом,
информация воспринимается как легкая, а «знание» представляется доступным и понятным.
По словам В. Кузнецова, личность может в любой момент отказаться от информации и прервать
процесс получения «знания» без ощущения неоконченности и также просто возобновить этот
процесс [2]. В данном случае проблема заключается в подмене или отождествлении информации и
знаний.
Если под информацией понимается набор сведений, которые подлежат восприятию, запоминанию и
воспроизведению на поверхностном уровне; то знание – более глубокий процесс, который требует
не только восприятия и запоминания, но и обработки-преобразования информации в знания [5].
Знание, в данном случае, задействует мыслительные операции и требует личностной активности,
которая позволит сделать получаемую информацию персонифицированной.
Целью данной работы является рассмотрение вопроса формирования культуры критического
мышления.
Задачи:
1) Характеристика актуальности проблема критического мышления;
2) Анализ сущности критического мышления;
3) Описание особенностей формирования культуры критического мышления.
1 Критическое мышление современного человека: актуальность проблемы
В условиях становления Информационного общества именно доступ и обладание актуальной
информацией является залогом успешного функционирования личности, т.к. информация становится
новым сверхценным ресурсом.
Кроме того, разнообразие информации и распространенность технических средств опосредуют
онтогенетическое развитие и социализацию личности.
Интернет переходит в ряд средств социализации и источников культурных знаков, следовательно,
процесс усвоения информации и «знаний» может существенно влиять на сознание и личность в
целом. Например, в отличие от взрослого, ребенок или подросток часто является лишь носителем
какой-либо информации, которую он не может проверить или использовать. При этом в процессе
усвоения информации внимание сосредотачивается на внешних признаках простых по форме и
содержанию сведений.
5
Подобное упрощенное «знание» приводит к формированию представления о «простом» и
«доступном» мире, где каждый получает легкую информацию формализованно-упрощенным
способом. Это укрепляет установку, что личность-пользователь уже все знает.
Поэтому так важно формировать культуру критического мышления и оценивать информацию,
поступающую каждый день через экраны телевизоров, телефонов и пр.