Педагогические идеи Джона Дьюи

Введение

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что в педагогике особое значение приобретают историко педагогические исследования, вскрывающие преемственность научных традиций и инноваций, определяющие научный потенциал педагогических теорий и концепций прошлого, их эвристическую и прогностическую функции.
Педагогические идеи ученого Дж. Дьюи во многом созвучны задачам, стоящим перед школой, как в прошлом, так и в настоящее время, и поэтому требуют современного осмысления в связи с развитием проблемного обучения. Прагматическая педагогика Дж. Дьюи была рассмотрена и принята во многих зарубежных странах.
Главнейшей задачей новой прогрессивной школы Дж. Дьюи видел в развитии у детей навыков рефлексивного мышления и адаптации в социуме, а в воспитании – активных, самостоятельных людей – личностей. Он считал, что общество станет более достойным и гармоничным, если школа пропитает члена своей маленькой свободной общины духом служения обществу и снабдит его средствами для творческой самодеятельности.
Цель работы – рассмотреть педагогические идеи Джона Дьюи.
Задачи:
1.Прагматизм и проблема обучения.
2.Педагогика Дж. Дьюи и ее ключевые принципы.
3.Прогрессивное воспитание на практике .
Структура работы обусловлена целями и задачами исследования. Реферат состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы.





1. Прагматизм и проблема обучения

Известность американского мыслителя Джона Дьюи касается не только сферы педагогики. Помимо педагогической славы Дьюи добился немалых успехов в областях экономики и философии.
Предтечей становления педагогики Дьюи стало философское течение американца Чарльза Пирса под названием «прагматизм». В конце XIX – начале XX века данная концепция проникла в воспитательно–образовательную сферу, породив такую область, как педагогика прагматизма[5, c 19].
Сущность прагматической педагогики заключалась в признании практики в качестве первичной основы учебы и воспитания. Теоретические знания при этом отодвигались на далекий второй план. Джон Дьюи, будучи ярым сторонником педагогики прагматизма, открыл в ней новую область, получившую название педагогики инструментализма.
Начиная с 1897 года, и в течение следующих 12 лет Дж. Дьюи опубликует около десятка работ по теме образования и после еще неоднократно будет к ней обращаться. Одна из главных работ, написана Джоном в соавторстве с дочерью Эвелин (она собирала эмпирический материал) и называется «Школы будущего» [10].
Разработка категории опыта в прагматическом (или инструменталистском) ключе и является главной причиной его обращения к педагогике. По сути, определяя опыт, с одной стороны, как источник всякого развития и совершенствования, а с другой – как наиболее универсальную форму, охватывающую все факторы человеческой жизни и деятельности, Дьюи логично приходит к идеям мелиоризма. То есть к мягкой версии веры в прогресс, согласно которой человеческий мир постепенно улучшается, благодаря накоплению полезных привычек и изобретений.
Следовательно, задача философии (если быть точным: философской реконструкции) – определить «условия, при которых запасы прошлого опыта и изобретательный практический интеллект, устремленный в будущее, могут эффективно взаимодействовать друг с другом» [1, c 10].
И если в части социальных преобразований опыт должен как–то согласовываться с уже имеющимися обстоятельствами, то обучение видится Дж. Дьюи местом, где прагматическое понимание опыта можно приложить сразу и без всяких оговорок.
Дж. Дьюи приравнивает обучение к развитию, а развитие – к накоплению опыта. Здесь стоит заметить, что по старой доброй метафизической традиции ребенок довольно часто рассматривается как «чистый лист» (пусть даже и с некоторыми врожденными склонностями). Критикующий новоевропейскую метафизику Дж. Дьюи в этом аспекте оказался не столь критичен.
Он справедливо замечает, что одна из главных целей воспитания (в нынешнем обществе) – это создание личности, способной адаптироваться к различным ситуациям в условиях конкуренции и свободного предпринимательства.
В работе Дж. Дьюи и Эвелин Дьюи по сути предлагается обзор того, как теория влияет на практику школьного дела. Или если заострить этот ракурс, то речь идет об экспериментальной проверке прагматической концепции человека. Дело в том, что Дьюи как и многие представители