Древние цивилизации античного мира

Введение
Культура и цивилизация возникли независимо в нескольких пунктах Старого Света – в Египте, Месопотамии, Индии, Китае и других местах. Первые цивилизации можно назвать речными в отличие от морских, в которых в древности главную роль играли финикийцы с карфагенянами, греки и римляне. Благодаря торговым сношениям, колонизации и завоеваниям выработанное в одних странах переходило и в другие страны; в этом отношении в древности особенно важна была роль финикийских и греческих купцов и колонизаторов, равно как македонских и римских завоевателей.
Наибольшее значение в истории древности получили греки и римляне. Заимствовав начатки своей культуры у восточных народов, греки были первою нацией, развившею у себя высшие формы поэзии и искусства, философии и науки, особенно в V и IV вв. до Р. X. В эпоху эллинизма, т.е. с III в. они подчинили своему культурному влиянию многие страны Востока – например, Египет, Сирию, Бактриану, а во II в. греческое влияние было очень сильно также и в Риме, в истории которого I в. до Р. X. уже является временем богатого литературного развития.
Подобно тому, как завоевание Александром Великим обширной монархии персов способствовало распространению на Востоке греческой образованности и греческого языка, завоевание Римом таких западных стран, как Испания, Карфагенская область, Галлия и Британия, имело своим следствием их романизацию, т.е. распространение среди населения этих стран языка, нравов и учреждений римлян. Вообще культурному объединению древнего мира в греко-римской образованности очень много содействовало образование мировой державы Рима, т.е. политическое объединение стран вокруг Средиземного моря под главенством Рима. Другим следствием образования Римской империи было и объединение всего свободного её населения в едином римском гражданстве.
Всем этим, наконец, было подготовлено и объединение религиозное. Народы древности вообще нередко заимствовали друг у друга религиозные представления, и в эпоху Римской империи особенное развитие получил религиозный синкретизм, т.е. смешение верований разных народов, которое, однако, должно было уступить место новой мировой религии – христианству. Сначала языческое государство и общество встретили эту религию гонениями, но в начале IV в. христианство победило, и империя должна была признать существование вселенской церкви.

Так совершилось постепенно объединение древнего мира в политическом и гражданском, в культурном и религиозном отношениях. Римская империя включила в себя все образованные страны древнего мира, и вне её пределов было почти только одно варварство. Борьба с напиравшими на империю варварами (с парфянами и новоперсами в Азии и с германцами в Европе) стоила, однако, государству и населению больших усилий и жертв, подрывая её экономические силы. В связи с другими причинами внутреннего характера экономический упадок вел за собою и постепенное понижение культурного уровня.
Уже в III в. после Рождества Христова империя стала терять свои провинции, а с IV в. в её пределы начали вторгаться целые варварские народы. С другой стороны, античная цивилизация слишком срослась с языческими формами, в которых она возникла, чтобы удержаться в прежнем виде при торжестве новой веры. Победа христианства над язычеством и появление на исторической сцене новых народов и знаменуют собою конец античного мира.
Цель работы – раскрыть древние цивилизации античного мира.
1. ХАРАКТЕРИСТИКА ПЕРИОДОВ ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

История Древней Греции — составная часть истории древнего мира — изучает возникновение, расцвет и кризис рабовладельческих обществ, которые образовались на территории Балканского полуострова и в Эгейском регионе, в Южной Италии, на острове Сицилия и в Причерноморье.
Она начинается с рубежа III—II тыс. до н.э. — с возникновения первых государственных образований на острове Крите, а заканчивается II—I вв. до н.э., когда греческие и эллинистические государства Восточного Средиземноморья были захвачены Римом и включены в римскую державу. [2;58]
За двухтысячелетний период истории древние греки создали развитую экономическую систему, основанную на рациональной и жестокой эксплуатации рабского труда, рабовладельческие общественные отношения классического типа, (полисную организацию с республиканским устройством, высокую культуру, оказавшую огромное воздействие на развитие римской и мировой культуры.
Эти достижения древнегреческой цивилизации обогатили мировой исторический процесс, послужили фундаментом для последующего развития народов Средиземноморья в эпоху римского господства.
Географические рамки древнегреческой истории не были постоянными, а менялись и расширялись по мере исторического развития. Основной территорией древнегреческой цивилизации был Эгейский регион, т. е. балканское, фракийское и малоазийское побережье и многочисленные острова Эгейского моря.
С VIII—VI вв. до н.э. после мощного колонизационного движения из района Эгеиды греки освоили территории Сицилии и Южной Италии, которые получили название Великой Греции, а также побережье Черного моря.
После победоносных походов Александра Македонского в конце IV в. до н.э. и завоевания Персидской державы, на Ближнем и Среднем Востоке образовались эллинистические государства и эти территории стали частью древнегреческого мира.
В эпоху эллинизма греческий мир охватывал огромную территорию от Сицилии на западе до Индии на востоке, от Северного Причерноморья на севере до первых порогов Нила на юге.
Однако во все периоды древнегреческой истории ее центральной частью считался Эгейский регион, где греческая государственность и культура зародились и достигли своего расцвета.
В отличие от многих стран Древнего Востока, для которых характерна этническая пестрота, сосуществование в рамках одних и тех же государств многих народов, племен, этнических групп, принадлежащих к разным языковым семьям и даже расам, для центрального региона Греции, т. е.
Эгейского бассейна и южной части Балканского полуострова, характерным является определенная этническая однородность. Эти области были заселены в основном греческой народностью, представленной четырьмя племенными группами: ахейцы, дорийцы, ионийцы и эолийцы. Каждая из этих племенных групп говорила на диалекте и имела некоторые особенности в обычаях и религиозных воззрениях, но эти различия были незначительны. Все греки говорили на одном языке, хорошо понимали друг друга и четко осознавали свою принадлежность к одной народности и одной цивилизации.
Наиболее древней племенной группой были ахейцы, которые пришли в южную часть Балканской Греции в конце III тыс. до н.э. В конце II тыс. до н.э. под напором дорийских племен, двигавшихся из района современного Эпира и Македонии, ахейцы были частично ассимилированы, частично оттеснены в горные местности. В I тыс. до н.э. потомки древних ахейцев проживали в горах Аркадии, в малоазийской области Памфилии и на Кипре. Дорийцы же заселили большую часть Пелопоннеса (Лаконику, Мессению, Арголиду, Элиду), большую часть южных островов Эгейского моря, в частности Крит и Родос, некоторые территории Карии в Малой Азии. Близки дорийцам были жители Эпира, Этолии и других областей Западной Греции.
Третья племенная группа, говорившая аттическо-ионийском диалекте, поселилась в Аттике, Эвбее, островах центральной части Эгейского моря, таких, как Самос, Хиос, Лемнос, и в области Ионии на малоазийском побережье.
Племенная группа эолийцев проживала в Беотии, Фессалии и в области Эолида на малоазийском побережье к северу от Ионии, на острове Лесбос. [4;85]
Кроме греков в Эгейском регионе проживали остатки местных догреческих племен: лелеги, пеласги, карийцы, которые не играли заметной роли в этногенезе населения Греции I тыс. до н.э. Более важное значение в судьбах греческих государств имели жители Южной Фракии.
Своеобразны природные условия Балканской Греции. В целом это горная страна, на долины и равнины приводится лишь около 20% всей территории.
Многочисленные горные кряжи делят Балканскую Грецию на множество мелких и мельчайших, изолированных друг от друга долин, располагающих к замкнутой обособленной жизни.