формирование навыков пения в классе эстрадного вокала на материале работы с молодежью в культурно-досуговых учреждениях

ГЛАВА 1. ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРНО-ДОСУГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МОЛОДЕЖИ

1.1. Теоретические основы формирования культурно-досуговой деятельности молодежи

Необходимость создания культуры досуга молодежи обусловлена государственно-политическими и социально-экономическими преобразованиями XXI века, которые имеют весомое влияние на формирование культурно-досуговой деятельности молодежи [13, c.15].
На современном этапе развития образования в России происходит поиск новых методов и средств формирования творческой личности, способной к самостоятельному поведению, саморазвитию, самосовершенствованию, действию и самоопределению. Именно культурно-досуговая деятельность создает условия для восстановления физических, эмоциональных и интеллектуальных сил, психологического, познавательного и физического развития, формирования мировоззрения и культуры молодых людей.
Культурно-досуговая деятельность открывает широкий простор для реализации функций социально-педагогической деятельности, которая оказывает влияние на развитие личности во время досуга. Благодаря этому происходит процесс реализации механизмов, формирование личности в сфере культурного досуга.
Культура досуга молодежи – это прежде всего внутренняя культура, которая предполагает наличие у нее некоторых индивидуальных качеств, которые помогают с пользой проводить свободное время [10, c.74].
В настоящее время можно найти разнообразную и значительную сеть культурных учреждений.
Существуют различные типы культурного строительства: клубы, дома культуры, Дома творческой интеллигенции, парки культуры и отдыха, музеи, библиотеки, кинотеатры, центры досуга, культурные комплексы.
Прежде чем раскрыть понятие культурно-досуговой деятельности, определим дефиниции «культуры» и «досуга».
А.В. Соколов культуру досуга трактует как способ организации, форму материально-технического обеспечения и нормативно-ценностной регуляции досуга, а также как содержательное богатство свободной жизнедеятельности, степень развития, реализации и гармонии родовых и индивидуальных потенций человека [14, c.34].
Культура досуга - это, прежде всего, внутренняя культура человека, специфические личностные качества характера, организованность, потребности и интересы, навыки, вкусы, желания, жизненные цели, позволяющие осмысленно и с пользой проводить свободное время. Досуговая культура характеризуется уровнем развития и функционирования соответствующих институтов, без которых невозможно проводить свой досуг.
Исследователь досуга А.А.Плохоцкая определяет культурно-досуговую деятельность как один из наиболее важных средств реализации сущностных сил человека и оптимизации социально-культурной среды, окружающей ее [12, c.76]. По ее мнению, в культурно-досуговой деятельности, как правило, присутствуют моменты преобразования, познания и оценки. Процесс культурно-досуговой деятельности трактуется как взаимодействие двух тенденций: социализации (овладения индивидом своей социальной сущности) и индивидуализации (формирование индивидуального способа жизнедеятельности, благодаря которому мы получаем возможность развиваться согласно собственным задаткам и потребностям).
Досуг выступает как вид деятельности, подразумевающий не только поведение личности, но и те действия, раскрывающие активность, сущность субъекта.
Досуг является сферой многогранного восприятия действительности, пользования широким спектром ценностей цивилизации.
Сфера досуга выступает весомым средством социализации, образования и самообразования, личностного и профессионального роста молодежи, привлечением к общественной деятельности, развития творческих способностей, формирования мировоззрения и культуры.
Ученый О.Я.Клипп выяснил, что особенность досуговой деятельности молодежи обусловлена сложными процессами, происходящими в обществе. Он определил три основных типа использования свободного времени молодёжи следующими чертами.
Творческо-деятельный тип – наиболее рационально; интенсивно влияет на развитие личности молодого человека; ему присуще участие в создании духовных ценностей. Культурный и потребительский - ориентирован не столько на созидание, сколько на потребление культурных ценностей. Рекреационный - предусматривает использование свободного времени в основном для отдыха и развлечений. Результаты проведенного исследования позволили автору сделать вывод о том, что творческий и активный тип использования свободного времени молодежи охватывает наиболее значимые виды деятельности культурно-бытового и рекреационного типов их свободного времени. То есть группа молодежи, которая занимается общественной, научно-исследовательской работой, художественным и техническим творчеством, различными формами самообразования, более активно посещает театры, концерты, музеи, спорт, туризм и т. д., чем другие люди [9, c.34].
По признакам характера влияния на активность и самодеятельность молодежи исследователем А.Е.Варламовым были определены три основных группы молодых людей по использованию видов досуговой деятельности:
- первая группа - креативно-развивающая, образующая виды деятельности, которые развивают способности;
- вторая группа охватывает виды деятельности, которые удовлетворяют познавательные, физические, эмоциональные интересы и нужды, стимулируют соответствующие виды активности;
- третья группа - увлечения, которые не способствуют развитию личности, а скорее, тормозят его. Это так называемые деструктивные виды [5, c.64].
С позиции ценностно-ориентационного отношения к досугу М.Н.Глубоковский выделяет следующие типы молодых людей [6, c.64]:
- активно-деятельностный, он характеризуется творческим отношением личности к различным формам досуга, имеет четко определенный круг досуговых интересов, направленных на формирование духовных ценностей, личностных качеств; представители этой группы при определенных социально-педагогических условиях становятся активными субъектами досуговой деятельности;
- молодые люди, ориентированные на досуг как время для продолжения своей трудовой деятельности (обучения), переносят свою производственную, образовательную, научную деятельность в сферу свободного времени и вытесняют другие виды деятельности. У этой группы молодых людей обычно нет других досуговых интересов и увлечений, кроме работы и учебы;
- молодежь, ориентированная на пассивно-потребительские формы досуга (чрезмерный просмотр телевизора, частые посещения кафе и ресторанов), что снижает участие в социально значимых досуговых мероприятиях;
- молодые люди, которые не умеют рационально планировать свой досуг и характеризуются его стихийной и хаотичной направленностью и структурой досуговой деятельности.
Л.Б.Дмитриев в своем исследовании представил социально-педагогическую модель досуга, как важный фактор социологизации