Философия языка в работах Ф. Бэкона, Р. Декарта, Д. Локка, Г. Лейбница. Критика естественных языков и проблема создания идеального языка, соответствующего научной картине мира.

Введение

Актуальность настоящего реферата состоит в том, что сегодня в научном мире продолжаются попытки создания единого стандартизированного мирового языка. Причем разработки касаются, как создания единого разговорного, так и научного языка.
Проблема поиска единого и абсолютного языка занимает умы ученых, начиная с XVI века. Уже в это время специалисты философы стали отмечать, что понятийный аппарат многих наук переполнен терминами обозначающими одно и то же. Так получается потому, что у ученых не получается говорить на одном языке друг с другом.
Еще Ф. Бэкон отмечал, что понятийный аппарат многих наук заполнен синонимичными терминами. Такой синонимизм возможен, только если ученые видят одно и то же явление, но описывают его на разных национальных и научных языках.
Единый для всего мира разговорный язык так и не смог заработать в полной мере. Проблема здесь состоит в том, что используемый для этой цели английский язык не является родным для не англоговорящего мира.
В итоге современный английский перестал быть тем английским каким он был в XVI веке. Более того сегодня сами англичане признают, что они с трудом понимают тот английский а котором разговаривает весь мир. Слишком много синонимом привнесено в язык. Кроме этого иностранцы часто удлиняют предложение не имея возможность сказать его просто и ясно.
Цель исследования – выявить особенности философии языка в работах Ф. Бэкона, Р. Декарта, Д. Локка, Г. Лейбница. Рассмотреть критику естественных языков и проблема создания идеального языка.
Объект исследования – искусственные языки.
Предмет исследования – философия языка в работах Ф. Бэкона, Р. Декарта, Д. Локка, Г. Лейбница. Критика естественных языков и проблема создания идеального языка, соответствующего научной картине мира.

1. Проблемы философии и языка в трудах Ф. Бэкона, Р. Декарта, Д. Локка, Г. Лейбница

Фрэнсис Бэкон (1561-1626) основывал свою концепцию философской грамматики на принципах индуктивного и эмпирического метода познания. Бэкон выступил с идеей создания своеобразной сравнительной грамматики всех возможных языковых образований, отражающей достоинства и недостатки всех языков [2].
Бэкон говорил о создании своего рода эсперанто на основе наиболее распространенных европейских языков, который мог бы выступать в качестве совершенного средства общения. Бэкон выдвинул положение о том, что наряду с естественным языком в человеческом обществе существуют средства массовой информации, свойства которых позволяют использовать их в тех функциях, которые выполняет естественный язык.
Рене Декарт (1596-1650) выдвинул идею создания так называемого философского языка, который должен иметь такую исходную сумму понятий и отношений между ними, чтобы он позволял в результате формальных операций по определенному алгоритм, для получения выводных знаний, истинность которых гарантируется философской природой языка. Декарт считал, что исчисление всех мыслительных идей должно быть установлено