Теория социального рыночного хозяйства Л.Эрхарда

ВВЕДЕНИЕ
Разработка собственной национальной модели экономического развития требует тщательного изучения зарубежного опыта и использования всего лучшего в своей деятельности. Однако мировой опыт показывает, что простое механическое перенесение готовой, пусть даже эффективной модели менеджмента, из одной социальной культурной среды в другую невозможно. Для этого должны быть созданы определенные условия: форма государственного устройства, состояние сложившихся рыночных отношений, тип собственности и тд. В тяжелые послевоенные годы, в условиях разрухи и тотальной нехватки элементарных вещей, каждая страна создавала свою модель управления, однако далеко не все добились желаемых результатов.
В этом плане, примером является разработанная и примененная на практике «концепция социального рыночного хозяйства» немецкого экономиста и политика Людвига Эрхарда. Именно под его руководством была разработана и проведена масштабная реформа, которая позволила Западной Германии не только быстрее всех справиться с послевоенной разрухой, но и стать одной из ведущих экономик мира. Эрхард считал, что формирования свободной рыночной экономики должно осуществляться только на базе частной собственности, свободе действий и защиты рынка со стороны государства.
Актуальность данной темы в том, что до сих пор «концепция социального рыночного хозяйства», разработанная и успешно примененная Л.Эрхардом, вызывает интерес многих развивающихся стран.
Цель данной работы – рассмотрение и анализ основных положений «теории социального рыночного хозяйства» Л.Эрхарда.
Основные задачи при выполнении работы:
-рассмотреть теоретическую методологию данной темы;
-проанализировать основные положения концепции Л.Эрхарда;
-исследовать результат проведенных Л.Эрхардом реформ.
1. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ОСНОВА СОЦИАЛЬНОГО РЫНОЧНОГО ХОЗЯЙСТВА
1.1. Формирование теорий развития рыночного хозяйства
Нельзя отрицать, что любая концепция социально-экономического развития не появляется из ничего. При ближайшем рассмотрении в каждой из них можно увидеть ранее разработанные теории и точки зрения. Это относится и к «концепции социального рыночного хозяйства». Прежде чем перейти к конкретной теории Л.Эрхарда, мне бы хотелось коснуться некоторых базовых теорий данного направления. Принято считать, что «теория социального рыночного хозяйства» берет свое начало в теории неолиберализма. Однако А. Мюллер-Армак, например, придерживался мнения, что социальное рыночное хозяйство нельзя рассматривать как разновидность неолиберализма, хотя это в какой-то степени оправдано. И все же правильнее было бы считать, говорил он, что «теория социального рыночного хозяйства» выросла из других корней,- теории классического либерализма, основными положениями которой являются:
- рыночная система является наиболее эффективной, так как создает наилучшие условия для экономического роста и развития;
- такая система обладает способностью саморегулирования;
- поддерживаемый рыночной системой естественный порядок формирует и поддерживает оптимальное сочетание личных и общественных интересов;
- вмешательство государства препятствует свободе деятельности рыночной системы;
- функция государства в рыночной системе должна ограничиваться обеспечением условий для честной конкуренции.
Классиками теории экономического либерализма можно по праву назвать Адама Смита и Давида Риккардо, которые выдвигали лишь одно требование: дайте возможность людям делать то, что они хотят. Основной принцип данной теории заключается в обеспечение наибольшей свободы хозяйствующих субъектов и строгое ограничение степени государственного вмешательства в экономику. Можно сказать, что неолиберализм понимается как интерпретация различных классических взглядов либералов, выражающая неприятие тоталитарных общественных систем, но допускающая присутствие элементов государственного регулирования в экономике. Основное же различие у них в выработке направлений, обеспечивающих решение проблемы совмещения свободы с необходимостью поддержки социально незащищенных слоев населения. Неолиберальное направление представляет собой систему различных взглядов. В современных условиях под определением «неолиберальной» выступает несколько школ. К ним принято относить чикагскую (Фрэнк Найт), лондонскую (Людвиг фон Мизес), фрайбургскую ( Людвиг Эрхард) школы.