Воспитание у третьеклассников ценностного отношения к семье во внеурочной деятельности

Введение

Актуальность исследования. Практически во все времена значимым социальным институтом-носителем социокультурной практики, который оказывает основное влияние на процесс воспитания и последующее становление личности является семья. Однако в современных условиях семья претерпевает заметные и не совсем благоприятные изменения. Причинами таких изменений, по мнению О.С. Пермовской, становятся размывание в обществе прежних ценностей, преобразования семейных отношений и одновременно невыработанности новых [39]. Мы считаем, что именно благополучие семьи выступает в качестве значимого условия национальной безопасности государства в целом, а также реализации в стране инновационных стратегий развития.
Под ценностным отношением к семье понимают осмысление индивидом значимости семьи для своей жизни и счастья, для ощущения любви в жизни, для радости общения с членами своей семьи, а также взаимопонимания. Исследователи – Ю.П. Азаров, С.П. Акутина, Ш.А. Амонашвили, Л.В. Байбородова, Р.М. Капралова, Б.Т. Лихачев, Л.И. Маленкова, А.С. Спиваковская, С.Л. Соловейчик, А.Г. Харчев, А.И. Шемшурина, Н.Е. Щуркова и др. – полагают в большинстве своем, что ценностное отношение выполняет роль поддержания нормального функционирования общества, ценностное отношение к семье способствует формированию будущего поколения.
В связи с этим укрепление семьи в качестве особой ценности приобретает в современных условиях особое значение. Неслучайно одной из приоритетных задач современной педагогики выступает задача воспитания у подрастающего поколения ценностного отношения к семье на базе гармонизации нравственных и духовных ценностей, характерных для российской культуры. Все это нашло свое непосредственное отражение в федеральных государственных образовательных стандартах (далее ФГОС), «Концепции государственной семейной политики в Российской Федерации на период до 2025 года», а также «Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года».
Так, одним из направлений ФГОС является формирование семейных ценностей, составляющих духовное, культурное, а также нравственное богатство российского народа. В документе подчеркивается важность осознания учащимися общеобразовательных школ значения семьи в жизни человека и общества, необходимость принятия ценности семейной жизни, заботливого и уважительного отношения каждого человека к членам своей семьи.
В «Концепции государственной семейной политики в Российской Федерации на период до 2025 года» в составе основных национальных ценностей на первых позициях находится ценность семьи, а также ценность семейной жизни. Данные позиции в настоящее время являются базисом развития тесного взаимодействия семьи и школы в качестве социальных институтов, соответствующих педагогических систем, а также субъектов воспитания.
Наконец, в «Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года» подчеркивается значимость семейного воспитания. Одним из результатов процесса реализации стратегии должно являться повышение престижа семьи, а также сохранение и обязательное укрепление традиционных семейных ценностей.
Рассмотрение психолого-педагогической литературы показало, что в современных научных исследованиях раскрываются проблемы педагогической культуры родителей, особенности формирования позитивного образа Я–родителя (М.О. Ермихина, Н.Н. Литвинова, О.С. Нестерова, В.Я. Титаренко и др.). Особое внимание уделяется формированию ценностного отношения младших школьников к семье во внеурочной деятельности средствами народной педагогики (В.О. Бушуева, Е.В. Купавцева, С.А. Лядова, Л.В. Нестерова, Р.В. Рожков и др.).
В работах С.П. Акутиной, Е.В. Бондаревской, И.В. Метлика, а также Н. Ю. Яшиной раскрываются проблемы воспитания духовно-нравственных ценностей у младших школьников; подчеркивается необходимость взаимодействия семьи и школы в данном вопросе.
Однако вопросы, касающиеся разработки содержания, педагогических условий, конкретных методов и приёмов организации процесса воспитания ценностного отношения к семье младших школьников во внеурочной деятельности раскрыты недостаточно.
Данное противоречие определило проблему исследования: каковы педагогические условия воспитания у третьеклассников ценностного отношения к семье во внеурочной деятельности.
Цель исследования – выявление педагогических условий воспитания у третьеклассников ценностного отношения к семье во внеурочной деятельности.
Объект исследования – процесс воспитания ценностного отношения к семье у младших школьников.
Предмет исследования – педагогические условия воспитания у третьеклассников ценностного отношения к семье во внеурочной деятельности.
Гипотеза исследования – воспитание у третьеклассников ценностного отношения к семье во внеурочной деятельности будет более эффективным, если:
– содержание занятий будет предусматривать знакомство детей с отражением ценностного отношения к семье, ее значимости для общества в разных видах искусства: живопись, скульптура, литература;
- будут предусмотрены виды деятельности, способствующие активизации интереса и осознанности детей: игровая, выполнение творческих заданий, поисковая.
Задачи исследования:
1. Охарактеризовать понятие «ценностное отношение к семье», его содержание, структуру, процесс воспитания в начальной школе.
2. Выявить возможности внеурочной деятельности в воспитании у младших школьников ценностного отношения к семье
3. Разработать и апробировать серию внеурочных занятий, направленных на воспитание у третьеклассников ценностного отношения к семье.
Теоретическую основу данного исследования составляют:
1) теории ценностей (В.А. Василенко, И.В. Федосовой);
2) теории формирования ценностного отношения к семье в педагогических условиях (Ю.П. Азаров, С.П. Акутина, В.А. Караковский, Н.Е. Щуркова);
3) теории воспитания (В.А. Караковский, Н.Е. Щуркова и др.);
4) теории семейного воспитания (Ю.П. Азарова, О.И. Волжиной, В.Н. Дружинина, Л.И. Савинова и др.).
Методы исследования: изучение и анализ психолого-педагогической литературы по теме исследования, наблюдение, анкетирование, педагогический эксперимент, количественная и качественная обработка результатов исследования.
Теоретическая значимость исследования: описаны педагогические условия воспитания у третьеклассников ценностного отношения к семье во внеурочной деятельности.
Практическая значимость исследования состоит в разработке и апробации внеурочных занятий, направленных на воспитание у третьеклассников ценностного отношения к семье.
Апробация исследования: результаты исследования представлены в форме доклада на методическом объединении учителей начальных классов на базе муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения «Средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением отдельных предметов №66» города Кирова (см. Рис. А.1 прил. А), в статье «Воспитание у третьеклассников ценностного отношения к семье во внеурочной деятельности», опубликованной в сборнике конференций (см. Прил. А.2), в рамках научно-практической конференции Педагогического института «Современные образовательные практики в студенческих исследованиях» в номинации «Начальное образование» (см. Прил. А.3).
База эмпирического исследования: муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением отдельных предметов №66» города Кирова.
Выпускная квалификационная работа состоит из содержания, введения, основной части из двух глав, заключения, библиографического списка и приложений.
Глава 1 Теоретико-методические основы процесса воспитания у младших школьников ценностного отношения к семье во внеурочной деятельности

1.1 Характеристика понятия «ценностное отношение к семье», его содержания, структуры, процесса воспитания в начальной школе

ФГОС НОО и Концепция духовно-нравственного развития и воспитания гражданина России обозначают основные задачи, ориентированные на популяризацию и укрепление института семьи, обязательное воспитание семейной культуры, а также пропаганду семейных традиций. Семья в Концепции духовно-нравственного развития и воспитания представляется в качестве одной из основных ценностей человека, располагается в ряду базовых национальных ценностей [1].
Категория «ценности» с позиции философов понимается в качестве отдельного социального объекта окружающего мира, для индивида имеющей утвердительную либо отрицательную значимость. Это особое проявление отношения к действительности, людям, а также окружающему миру в целом.
И.В. Антоновой, А.А. Вороновой, Е.В. Воропаевой, А.Н. Колывановым категория «ценности» трактуется как «положительное либо отрицательное значение явления или объекта окружающей реальности» [44, с. 78]. Такого рода действительность отражает собой вовлеченность в сферу человеческой деятельности. При этом оценочная значимость данной деятельности проявляется в представлении о норме поведения, идеале, цели, а также установке непосредственно на общепринятые нормы.
В.А. Караковский обозначил восемь общечеловеческих ценностей. В их число он включил землю, в качестве общего человеческого дома; родину, где каждый человек рождается и живет; семью, где происходит привитие уважительного отношения ко всему, что человека окружает; труд, являющегося основой бытия человека; знания в качестве нравственной ценности; культуру, представляющую собой накопленные духовные и материальные богатства; мир, в его истолковании как согласие и покой, как значимое условие существования человечества; наконец, самого человек в качестве безусловности ценность [26]. Именно ценности позволяют сформулировать все те правила и принципы, которые важно соблюдать людям при взаимодействии друг с другом [28].
Ребенок в семье учится заботиться о близких, любить, выстраивать гармоничные взаимоотношения с людьми, миром в целом, а также с самим собой. Семья важна в создании эмоционального и психического спокойствия, как детей, так и взрослых. Семья является хранителем обычаев, как своего рода, так и в целом народности. Наконец, семья основывает свои традиции, являющие собой от поколения к поколению передаваемые нормы, взгляды, манеры поведения, и обычаи. При этом семейные традиции – это особый механизм передачи законов непосредственно внутрисемейного взаимодействия от нынешний к последующим поколениям: это умение правильно распределять роли практически во всех сферах семейной жизни, это принятие определенной культуры общения, а также умение преодолеть разного рода проблемы [43].
Семейные ценности рассматривались такими исследователями, как Л.И.Маленкова [35], И.С. Кон [30]. В.Н. Дружинин [18], С.Г. Вершловский [7], О.С. Пермовская [38].
С точки зрения Л.И. Маленковой, ребенок семье получает представления ребёнка о порядочности, о добре и зле, об уважительном отношении к духовным и материальным. В семье он переживает чувства любви. И.С. Кон пишет об особенностях семейного воспитания для формирования личности и ценностных установок. В.Н. Дружинина указывает, что основными семейными ценностями является ответственность и любовь. С.Г. Вершловский подчеркивал, что ребенок является в качестве основной ценности семьи. О.С. Пермовская акцентирует внимание на семейные обряды, а также литературную трудовую деятельность в качестве эффективные формы, которые оказывают влияние на младшего школьника в формировании у него семейных ценностей.
Л.И. Савинов подчеркивает, что в семье неизменно воспроизводятся общечеловеческие идеалы добра, справедливости, а также милосердия [40]. Иными словами, именно семья в одно целое объединяет все общечеловеческие ценности.
С позиции Н.Е. Щурковой ценностное отношение в целом – это практическая связь человека с предметом или объектом, наличие знаний об этом объекте и наличие умение правильным образом воспринимать, а также оценивать и использовать это объект в своей жизнедеятельности [49].
Согласно исследованиям О.С. Пермовской, ценностное отношение к семье можно рассматривать как особое интегративное личностное образование. Такого рода образование семью раскрывает в качестве совокупности нравственных законов, а также понимание ценностей семьи, в качестве истока нравственности индивида и всего общества. При этом ценностное отношение к семье – это формирование именно личностных качеств [39, с. 19]. Названный исследователь среди личных качеств указывает чувство уважения, долга, любви, а также ответственность за членов своей семьи, а также уважение к старшим, наконец, взаимопомощь.
С точки зрения Л.О. Володиной под ценностным отношением к семье следует понимать «результат деятельного усвоения ценностей культуры, сопряженный с потребностно-мотивационной сферой семьи» [9, с. 132]. То есть ценностное отношение представляет собой отражение жизненного опыта, это особая совокупность внутренних переживаний человека, это особый тип деятельности и поведения. Наконец, это сознание человека, в котором находит свое преломление убеждения и представления.
Ценность семьи проявляется через личностное отношение к ней, предоставляя каждому индивидуальный выбор её ценностей, что говорит о возможности выбора семейных приоритетов как социальных норм семейной жизни. О.И. Волжина считает, что «ценность семьи на уровне идеальной реальности будет сопоставляться с её социальной значимостью» [8].
На основе изучения педагогической и психологической литературы можно заключить, что под понятием «ценностное отношение к семье» следует понимать систему социально – педагогических установок ребенка, которая характеризует положительное и одновременно эмоционально-одобряемое отношение к семейному образу жизни, уважение, а также заботу о родных и близких, понимание и осознанное принятие значимости семейных традиций.
На современном этапе с семейными ценностями исследователи связывают такие понятия, как «домашний лад», «отчий дом», «родословная семьи», «предки», а также традиции семьи» и др. [18].
Л.А. Костень сформировал следующие две классификации семейных ценностей [32]:
1) семейные ценности, построенные на основе внутрисемейных связей, а именно родстве;
2) семейные ценности, построенные на основе социальных функций семьи: репродуктивной – то есть это рождение детей; экзистенциальной функцией – то есть формирование семейного микроклимата, а также обеспечение благополучия, здоровья; функцией социализации – то есть участие родителей, а также старших поколений в процессе воспитания детей; экономической функцией – то есть обеспечение необходимыми ресурсами, а также семейное потребления.
С точки зрения указанного автора, особое значение в качестве семейной ценности приобретает именно образование ее членов [32].
Иной подход к классификации семейных ценностей прослеживается у С.П. Акутиной, которая выделяет следующее: 1) ценности кровной и культурно-национальной самоценности семьи; 2) ценности общественно-государственные в качестве основы российской семьи, а также семейного воспитания; 3) ценности природно-географические в качестве основы воспитания духовно-нравственных ценностей в семье; 4) высшие (или абсолютные) духовно-нравственные ценности семьи.
С.П. Акутина к первой группе семейных ценностей относит кровное родство (то есть это благодарность и признательность праотцам, неизменное почитание праотцов, а также это гордость человека за принадлежность собственному роду); дочерний/ сыновий долг, а также родительскую самоотдачу; отцовство и материнство; домашний очаг (то есть дом понимается в качестве жилья для организации личного быта семьи, радушие, теплота, чистоплотность, благожелательность, защита, отзывчивость, а также взаимопомощь); традиции, обычаи, ритуалы (семейные праздники, религиозные ритуалы, наконец, домашний досуг); домашний лад.
Ко второй группе названный исследователь относит Родину (героизм, любовь к отечеству, верность, мужество, благонравие, законопослушание, государственная гордость, отечество, слава, честь, родной язык); равенство и свобода (духовная самостоятельность, свободолюбие, справедливость, почтение и признание прав другого, приятельство), достоинство, правда, мир, и др.
К третьей группе С.П. Акутина относит любовь к труду, профессии, бережное отношение к родной земле; творческое созидательное отношение человека к здоровью и жизни (крепость духа, выносливость, сила, а также работоспособность) и др.
Наконец, в четвертую группу названным исследователем включаются: любовь (доверительность, ответственность членов семьи друг за друга, эмоциональная поддержка, духовная привязанность); целомудрие и почтение (чистота души, скромность, честность, стыдливость, верность, воздержание, порядочность); правда (верное отображение реальности, правильное поведение в поступках, верность, а также духовная общность родителей и детей), добро (доброделание, доброжелание, добролюбие, сочувствие, гуманность, чуткость), вера (то есть это уверенность, признания грехов, святыни, духовная рефлексия, самоанализ, избегание внутренней лени,