Фрагмент для ознакомления
2
имеющий подчеркнуто индустриальное, урбанистическое лицо. У этого мира есть своя идеология (вроде Единой Государственной Науки в замятинском «Мы») и, соответственно, свои идеологи (Благодетель у Замятина). Повествовательная точка зрения в большинстве случаев доверена герою-нонконформисту, разочаровавшемуся в «новом порядке» и бунтующему против насильственно навязываемых ему единомыслия и единочувствия.
В отличие от героя позитивной утопии, описывающего «дивный новый мир» извне, с безопасной дистанции, герой утопии негативной является не сторонним наблюдателем «новоявленного рая», а его обитателем, описывающим этот мир изнутри. На собственном горьком опыте героям Замятина суждено испытать действие новых законов и порядков и вступить в конфликт с миром всеобщего помешательства. Этот конфликт завершается, как правило, духовной (как в романе «Мы») гибелью героя-бунтаря. И надо признать, что такой финал только и возможен в безысходном мире псевдоутопий и дистопий. Цель их создателей – не обнадежить, но предостеречь человечество, предостеречь о вполне реальных печальных перспективах, которые ожидают его в будущем, если некоторые зловещие тенденции, характерные для нынешнего состояния мира, получат возможность беспрепятственно осуществиться.
3 Система мотивов и символов в романе «Мы»
В романе много символов. Например, стихийные элементы «огонь» и «вода» выступают в романе как природные, иррациональные силы, вторгающиеся в сознание героя, рождающие психологический конфликт и становящиеся психологической атмосферой, в которой происходит переход от одного способа бытия к другому.
Крещенный огнем и водой Д-503, другими словами, встретившийся с Природой герой, идет по пути вочеловечивания. «Окунуться в воду – значит вернуться к истокам» .
В этом романе «вернуться к истокам» означает вернуться к тому, что предшествовало состоянию нумера, т.е. к бытию человека. В этом состоит смысл болезни Д-503.
Конфликт, возникший в ходе развития любовного сюжета, рождает психологический конфликт, который в замятинском романе является сюжетом, пронизывающим весь роман.
Психологический конфликт придает драматический характер роману. Он способствует возникновению вихреобразного эмоционального потока, который размывает разные сюжетные линии, рациональную структуру повествования.
Тем самым этот психологический поток, стилевой вихрь вносит в романную структуру третье измерение и создает собственный объем этого произведения.
Итак, внутренняя структура романа «Мы» носит многомерный и многогранный характер. Как уже отмечали исследователи, на самом деле роман является необыкновенно богатым и сложным литературным текстом и «одним из самых сложных и знаменитых романов двадцатого столетия» .
Показать больше
Фрагмент для ознакомления
3
Список используемой литературы
1) Бенуас Л. Знаки, символы и мифы. М.: Астрель: АСТ, 2006. С. 71.
2) Биллингтон Дж. Х. Икона и топор. - М.: Рудомино, 2001.
3) Гинзбург Л. О психологической прозе. - Л.: Советский писатель, 1979
4) Замятин Е. И. Мы // Евгений Замятин. Сочинения. Москва «Книга», 1988
5) Искржицкая И. Ю. Культурологический аспект литературы русского символизма — М., Российское университетское издательство. 1997.
6) Лотман Ю. Текст в тексте // Ученые записки Тартуского государственного университета. Вып. Тарту, 1981.
7) Туниманов В. А. От романа «Мы» к киносценарию «Д–503» // Филологические записки: Вестник литературоведения и языкознания. Вып. 3.Воронеж: Воронежский университет, 1994
8) Франк С. Легенда о Великом Инквизиторе (перевод с немецкого) // О Великом Инквизиторе. Достоевский и последующие. М., 1991.